Highest Bliss

É um leitmotiv a percorrer toda a escrita de Traherne o princípio de que gozar (enjoy) plenamente o mundo, gozar no mais pleno entendimento do significado etimológico do termo "gozo" (do latim gaudium, subjacente a joy, por via do francês antigo, joïe) é retribuir a Deus a Sua dádiva acrescida do que a faz infinitamente mais grata aos Seus olhos do que quando a criou. É possível reconhecer em tudo isto uma glosa a Rom. 8; no entanto, os ecos biblícos mais parecem ter sido convocados pela experiência do que terem-na suscitado, facto frequentemente observável com respeito a outros ecos e reverberações da Bíblia despertados ao longo de Centuries e nos Poemas. Tal é um dos traços que singularizam Traherne entre os seus contemporâneos conhecidos como “metafísicos” (mesmo em relação a Herbert e Vaughan, com quem têm sido encontrados pontos de aproximação, Traherne sobressai pela singularidade de uma escrita indissociável da vida).
Na continuidade da visão holística da primeira infância, que preservou na memória, na visão iluminada pela "razão suprema" que agora tem, Trahern, nas Centúrias, desperta na sua enunciatária a consciência de que é herdeira do mundo, não porque assim o proclame o texto paulino, mas porque aquele “algo de grande”, cuja força de atracção toma como experiência partilhada (C 1: 2), lho revela: “Is it not a very Enriching Veritie?” (C 1: 3). Tal sendo a verdade oculta desde o início dos tempos (cf. C 1: 3), comunicar-lha será o mais sublime testemunho de amor (cf. C 1: 6). Tal é o início de uma linha de desenvolvimento temático em que Traherne continua, ao longo de toda uma série de parágrafos, a colocar a fruição plena de todas as coisas como condição sine qua non do conhecimento de Deus e do Seu amor, conhecimento com que relaciona identificativamente “a vida eterna” (cf. C 1: 17 – “To know GOD is Life Eternal”).


Transcrevo a abertura do prólogo ("The Author to the Critical Peruser") dos "Poemas":

The naked Truth in many faces shewn,
Whose inward Beauties very few hav known,
A Simple Light, transparent Words, a Strain
That lowly creeps, yet maketh Mountains plain,
Brings down the highest Mysteries to sense
And keeps them there; that is Our Excellence:
At that we aim; to th' end thy Soul might see
With open Eys thy Great Felicity,
Its Objects view, and trace the glorious Way
Wherby thou may'st thy Highest Bliss enjoy.


Arrisco uma tradução:

A Verdade nua em muitas faces mostrada,
conhecidas de bem poucos as belezas que contém,
uma luz simples, palavras transparentes, uma força
que corre profunda, mas torna planícies as montanhas,
os mais altos mistérios faz descer à consciência
e aí os sustenta; tal é a nossa excelência:
tal é o que visamos; a fim de que a tua alma veja
de olhos abertos a tua Felicidade imensa,
observe os seus objectos e trace a via gloriosa
p’la qual fruas a tua ventura mais ditosa.