"The Cross of Christ is the Jacob's ladder"

Thomas Traherne, Centuries: 1, 60

1: 60
The Cross of Christ is the Jacob's ladder by which we Ascend into the Highest Heavens. (...) That Cross is a Tree set on fire with invisible flame, that Illuminateth all the World. The Flame is Lov: the Love in His Bosom who died on it. In the light of which we see how to possess all the things in Heaven and Earth after His similitude. For He that Suffered on it was the Son of God as you are: tho He seemed only a Mortal Man. (...)

Trad.:

A cruz de Cristo é a escada de Jacob pela qual ascendemos ao mais alto dos Céus. (...) Essa cruz é uma árvore em fogo com uma chama invisível que ilumina todo o mundo. A chama é o amor: o amor no seio daquele que nela morreu. À Sua luz vemos como possuir todas as coisas do Céu e da Terra à Sua semelhança. Pois Aquele que sofreu sobre ela era o Filho de Deus como vós o sois: embora parecesse apenas um homem mortal. (...)

"the Mystery that hath been hid in God"

Thomas Traherne, Centuries: 1: 5

The fellowship of the Mystery that hath been hid in God, since the Creation is not only the Contemplation of his Lov in the Work of Redemption: Tho that is Wonderfull, but the End, for which we are Redeemed: A Communion with Him in all His Glory. for which caus, S. Peter saith The God of all Grace, hath called us unto His Eternal Glory by Jesus Christ. His Eternal Glory by the Methods of His Divine Wisdom being made ours; and our Fruition of it, the End for which our Savior suffered.

Trad.:

5
O que acompanha o mistério oculto em Deus desde a criação é não só a contemplação do seu amor na obra da redenção, embora isso seja maravilhoso, mas o fim para que somos redimidos: para uma comunhão com ele em toda a sua glória. Razão pela qual S. Pedro disse que o Deus de toda a graça nos chamou à sua glória eterna por Jesus Cristo. Sendo feita nossa a sua eterna glória pelos métodos da sua divina sabedoria e a nossa fruição dela o fim para o qual sofreu o nosso Salvador.